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知识就一定有力量吗？ “知识就是力量”，在当今社会，这基本上可以算作共识。 怎样理解:知识就是力量? 英国哲学家培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量，他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”，培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”．培根所说的人的知识是指自然知识，他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”，因为“发明的利益可以扩及于全人类，而政治的利益只限于特殊的地带．后者经不了几代，前者则永垂无穷。” 知识为何具有力量？ 停留在书本上的“死知识”没有力量，不仅没有力量，还会产生“反力量”。古人早就说过：读死书、死读书，最终的结果是读书死。知识只有升华为智慧，转化为个人的聪明才智，才有可能产生力量。知识并非力量，确切地说，知识的运用才是力量，满脑子都是知识，如果没有运用，这样的知识就是死知识，有什么用呢？ 知识经济时代，知识指的不是储存，而是运用。那些成功者所具备的知识并不一定比别人的多，但一定比别人更能够正确地运用已有的知识。 “知识就是力量”的来龙去脉 阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。 阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。” 因此,英国哲学家弗兰西斯·培根深有感触,他在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。 显然,这里的“知识就是力量”,应该理解为运用知识可以产生巨大的力量. 美国汽车大王福特，只受过很少的正规教育。在第一次世界大战期间，一家报纸刊登评论，说福特是“无知的和平主义者”，福特得知后很生气，向法庭控告该报恶意诽谤。 开庭审理时，对方的律师向福特提出了许多对于受过正规学校教育的人来说，属于“常识性”的问题，如“英国在1776年派了多少军队来美国镇压反叛？”、“美国宪法的第五条内容是什么？”，等等。对方想利用自己在书本知识上的优势，以此来证明福特确是一个“无知的人”。 福特开始还有礼貌地听着，很快就不耐烦了，他气愤地对这位律师说：“请让我来提醒你，在我的办公桌上有一排电钮，只要我按下某个电钮，就能把我所需要的助手招来，他能够回答我企业中的任何问题。至于我企业之外的问题，只要我想知道，也可以用同样的方法获得。既然我周围的人能够提供我所需要的任何知识，难道仅仅为了在法庭上能回答出你的提问，我就应该满脑子都塞满那些东西吗？” 请再看下面一个故事： 爱迪生有个助手，名叫阿普顿，毕业于普林斯顿大学数学系。他刚开始的时候很瞧不起只读过小学三年级的爱迪生。有一天，爱迪生把一只灯泡交给阿普顿，让他算算灯泡的体积。阿普顿拿着灯泡看了看，觉得灯泡应该是梨形的，心想，虽然计算起来不容易，但还是难不住我！阿普顿拿尺子上下量了量灯泡，并按灯泡画了张草图，然后列出了一大堆密密麻麻的算式。 阿普顿算得非常认真，脸上渗出汗珠来。几个小时过去了，桌上堆满了算过的稿纸…… 又过了一个小时，爱迪生来看他算好了没有，阿普顿边擦汗边摇头：“快了，马上就算完了。”“还是换个别的办法试试吧！” 爱迪生强忍住笑拿过灯泡，一下沉到洗脸池中，让灯泡灌满了水，然后把灯泡里的水倒入量筒里。 阿普顿这才恍然大悟，爱迪生的办法才是简洁而精确的！将水灌入灯泡，灯泡里水的体积和灯泡的体积是一样的，再将水倒入量筒，也就量出灯泡的体积。 美国全国教育协会在《美国教育的中心目的》一文中指出： “贯穿于所有各种教育的中心目的——教育的基本思路——是要培养思维能力”。 上面两个故事告诉我们，记住知识和运用知识是两个有天壤之别的不同境界。 当人类已经跨入信息时代，科技发展日新月异，知识更新不断加快，一个终身教育的学习化社会正在形成， “知识就是力量”明显难以适应时代发展。 其一，从知识更新速度看，据报道，在信息时代，知识每四年更新一次，相当于一个本科生从大一到大四的过程，死学知识已无此必要，如何产生力量？ 其二，从知识的形成过程看，我们可以将知识分为书本知识（间接知识）和实践知识（直接知识）。学生在学校接受多的是书本知识，缺乏的是大量的实践知识。重书本知识而轻实践知识，导致学生走出校门后“高分低能”，百无一用——这也是时下大学生难找工作的一个原因吧。情况严重的，如鲁迅先生笔下的孔已己，满腹“茴香豆的茴字有四种写法”，有什么用呢？从这个角度看，唯有“格物致知”，才显现“知识就是力量”的生命活力。 其三，从人的生命看，短暂的人生与浩如烟海的知识海洋相比，寻求知识的力量毕竟有限。在21世纪的今天，千呼万唤的知识经济已见端倪，我们会发现，社会上许许多多的成功人士却并非是“学富五车”的人。面对日趋激励的竞争挑战，如果我们仍高唱“知识就是力量“，还能够畅行无阻地走向辉煌吗？ 迪卡尔曾说：做一根会思想的芦苇。在信息时代，创新的思想才是力量。 多数优秀企业在招聘过程中更看重学生的思维能力，对于公司来说，思维力就是创造力，就是财富。知识经济时代，取巨大成就的往往不是那些死脑筋只知道学习的优等生，而是具有超强思维能力的人才。 许多年来，我们一直宣扬知识就是力量。从客观效果来看，这句口号有很大的误导。人真正的力量并不只是来自于对现成知识的掌握，而是独立思考的能力和创新能力。尤其在电脑日益普及，电脑速度越来越快，记忆容量越来越大情况下，没有思考能力，没有创新能力的民族，只能成为被电脑支配的奴工。 据说世界上有两个民族最重视下一代教育，一是中国人，一是犹太人。全球犹太人加起来的总人口只有两千多万。近现代以来，无论人文科学领域还是自然科学领域以及经济商业领域，犹太人所取得的成就都是极其惊人的，光是诺贝尔奖，犹太人就占据了长长的名单。 同样重视下一代教育，犹太人为什么能取得如此大的成就呢？ 犹太人在培养孩子学习知识的过程中，更重视把握知识背后的智慧。知识充其量只是工具，是死东西。前人怎么创造出这工具的，背后的智慧才是最值得吸取和掌握的。犹太教育重视通过对知识的学习，启发学生思考知识背后的东西，以此来领悟和体会到知识背后的学问和智慧。 因此，犹太家长最重视的是孩子的提问和思考能力，当孩子放学回家，家长通常问的是：“你今天举手提问了吗？”而不是中国家长关心的什么“你今天考试得了多少分？”。这也就是已经说过无数次的启发式教育和灌输式教育的区别。启发式教育开启的是思考能力的培养，灌输式充其量只能培养出记忆力。 什么时候我们的教学方针开始重视测试学生的思考能力实际操作能力，注重知识的运用能力,我们的教育就有救了。 (责任编辑：admin) |