少儿口才训练内容-成语《生于忧患死于安乐》

口才的本质是让孩子用自己的情商和说话技巧与人交流,也是对自己声音的一种欣赏。久而久之,有利于孩子右脑的发育,让孩子更聪明。推荐口才训练内容成语《生于忧患,死于安乐》

成语《生于忧患,死于安乐》

解释忧患使人勤奋,因此得生;安乐使人懒惰,因此抑郁致死。

孟珂《孟子·告子下》出处:然后知生于忧患,死于安乐。

中国2000多年的封建王朝产生了800多个皇帝。除了少数开国皇帝外,这些皇帝中的大多数都因为沉迷于幸福而享受财富。他们在皇帝的地位上混了一辈子,其中庸主、昏君、暴君随处可见,但真正符合道德规范的皇帝却寥寥无几。

为了防止王子争夺王位,皇帝规定只有长子才能登上大宝,即使是无能的人,只要他们生来就有这个标签。由于皇帝的职业群体具有挑战性,生存压力高于他人,很容易导致人格异常或心理异常,甚至精神分裂症双重人格的可能性也很高。整个帝国的未来往往被囚禁在弱智者的框架内。世界人民的命运悬挂在当代皇帝的明亮或昏暗、快乐或邪恶、亲和力或残忍中。如果皇帝很高兴,世界就会动荡;如果皇帝有精神病或异常狂,世界人民就会遭受深深的痛苦,人们就不会生活。

历史上更神秘的是,几个错位的皇帝和篡位的皇帝留下了他们生死纠缠的奇怪生活,让后人叹息。所谓的错位皇帝,是根据祖先的制度和实践,无论如何也不能轮到他成为皇帝,也许他不是皇帝的材料,因为他的几个兄弟都死了,或者前皇帝没有儿子,命运意外地把他推上了王位。至于篡位皇帝,是那些生来就没有长子标签的皇室孩子,因为力量不愿意成为大臣,所以不遗余力地赢得王位,所以兄弟叔叔和侄子反目成仇,上演了一部历史剧,互相杀戮。

世界上没有椅子能像龙椅一样耀眼,染上那么多血,因为皇帝资源最稀缺,吸引了特别激烈的竞争。隋文帝杨健的五位王子在一起。

有一天,当他们被授予王子时,这些兄弟从小就在同一父母的眼中长大,突然增加了许多冷漠、仇恨和残忍和残忍的眼睛。如果按照现代生态学的原则,在同一生态群体中,如果一个物种有意在迅速扩张后占据主导地位,它将不可避免地导致激烈的物种竞争,最终导致原领导者被驱逐或杀死,最终被他人取代。

古人告诉我们,忧患就是生,安乐就是死。因为忧患和安乐本来就是孪生兄弟,世界上的安乐与忧患、生死与生存都是相辅相成的。孟子曾列出顺、管仲等。

六个遭受挫折的人最终成为了一个伟大的责任,证明了痛苦,鼓励努力工作,促进成功;幸福使意志沮丧,堕落和死亡。因为人们在一个幸福的环境中,一切,想做什么,想做什么,耗尽物质资源,舒适,意志消磨,最终沉迷于死亡;相反,一个人遭受痛苦,疲惫的肌肉和骨骼,饥饿的身体和皮肤,最后努力工作,成为一个伟大的。

历史上那些雄心勃勃的皇帝篡夺了王位,一旦他们赢得了王位,他们仍然有一种不敢放松的悲伤感。他们因为思考危险而安全,因为思考混乱而治愈,思考死亡。然而,那些错位的人愿意把王位从天而降,整天放下他们的心,沉迷于享乐。许多人死于安乐和懈怠,这也是成语生于忧患,死于安乐的最好证据。

错位的南唐后主李宇排名第六。他只想成为一个一生沉迷于诗歌和书籍的隐士。然而,他的五个兄弟都死在他父亲的皇帝面前,皇位最终不得不传给他。登基后,李宇仍然热衷于诗歌和绘画,政治事务昏庸,享受快乐。当宋军袭击他的宫殿时,他颓废地投降,屈膝投降。在皇家案件中,他留下了一篇未完成的手稿。最后,他被软禁摧毁,在首都汴京中毒,死于痛苦的头发抽搐。另一个错位者是宋徽宗赵吉。他最初是一个喜欢钢琴、国际象棋、书法和绘画的人。因为皇帝没有孩子,皇冠落在了他的头上。登上皇帝宝座后,他懒于政府,热爱书法和绘画。为了建造宫殿,他用花和石头把一些奇怪的花和石头从遥远的江南运到首都。最后,他被俘虏并被拘留。他很容易削减了宋朝的繁荣。还有一个木匠皇帝,他不做生意,只知道锯木钉板,把国家大事抛在脑后,让工匠们望尘莫及;还有一个佛教皇帝梁武帝小燕,一心念佛,舍身出家,几次入寺想当和尚,最后被囚禁,饿死在景阳楼。

他们是皇帝的错位者,因为他们偏离了最适合自己的生活位置,这就是我们常说的最好的时间、空间和功能地位。他们要么沉迷于钢琴、象棋、书法和绘画,要么学习木工技能,要么致力于修行佛教,充分发挥红色、雪、钢琴、象棋、书法和绘画,培养自己的道德进入佛教,但不应该让他们成为皇帝。他们坐在龙椅上享受快乐,没有忧虑,他们完全忽视了艺术家和政治家需要不同的艺术和政治素质,他们是艺术天才,是政治天才,治理无能,艺术顶尖,最终让他们成为成功和失败的悲剧人物,直到国家失败,痛苦,羞辱被杀,这是他们的个人悲剧,也是国家和人民的不幸,文人,误为君主,会吸引问君主有多悲伤,就像春水向东流的叹息。

如果提到篡位,人们自然会想到唐玄武门之变和血腥的明初靖难之战。唐太宗李世民和明成祖朱迪都有很强的军事才能和政治战略,为创建新王朝做出了巨大的贡献。但他们都不是长子,没有继承的资格,但他们不愿意,或者用自己的力量发动玄武门之变,杀死兄弟,杀死储君家族;或者挑起经验。

靖难之战四年让数万人落地,引发干万将士战死战场,最终以武力夺取皇位。

篡位是一种非常不道德的行为。篡位者背上干秋骂名,受到全世界的批评。即使他成为了皇帝,他也承受着巨大的心理压力。李世民杀了他的兄弟后,他经常在晚上做噩梦。朱迪成为皇帝后,不遗余力地四处寻找。他仍然找不到建文帝的下落。他不敢掉以轻心,整天担心难以开口的心脏病。

篡位者在篡位前已经处于高位,周围已经形成了势力集团,才会有篡位资本;篡位后,为了掩盖真相,后人无法理解,篡位变得合法。他们曾经实践过,进行了大刀阔斧的改革,取得了巨大的成效。历史学家对这些充满血腥气息登上王位,取得伟大成就的篡位者表现出一种非常困惑的表情:如何评价他们的功过、道德缺陷和成就?

篡位者关心自己在历史上的定位,渴望得到后人的认可:李世民夺取王位后,继续保持强烈的进取精神,为后人留下贞观治理,说服人们安居乐业;朱迪篡位后,他在边境发展方面的表现远远超过了他的父亲朱元璋。他建造了北京皇城,加强了明朝的长城,并编写了永乐仪式。。。为后人留下惊人的杰作永乐治理。

朱迪很清楚,他的一切都来自篡夺的权力。他必须牢牢把握这种权力,不能放松,以免被窥视。对失去权力的恐惧使这些篡位者非常紧张,甚至紧张。他们非常关心别人的讨论,并向世界证明他们比他们的前任更有成就,是王朝的合理继承人。因此,他在统治期间可以保持强烈的进取精神。篡夺王位后,杨迪皇帝渴望展示自己的雄心壮志,将自己的年份定为伟大的事业,完成前所未有的伟大事业:京杭大运河,建设东洛阳,巡逻边塞,开放西域,三次征服辽东。然而,不幸的是,他并不同情人们的感受,因为人们无法忍受,愤怒和抱怨,导致他的崩溃。他是第二代死于权力扩张的官员,这是篡位者的例外。

如果我们从另一个角度窥视这些篡夺王位的人在夺取王位后的心理活动,我们可以看到他们的成就往往来自篡夺王位后的忧患意识。从忧患中,我们意识到只有建立功绩,我们才能堵住别人的嘴。只有努力工作,我们才能冲淡篡夺王位而被鄙视的困境。唐太宗准备修建乾元殿。大臣们建议:乾元殿是隋朝初建的,隋朝在这座殿建成时死亡。。唐太宗突然醒来,水可以载舟,也可以覆舟。他经历了隋朝的灭亡。篡夺王位后,他有强烈的忧患意识。他努力工作,谦虚地接受建议,严格节俭,不敢懈怠,从而开启了贞观治理。

篡位者让权力遭到挑战,让帝位重新安排,让那些荒淫无耻饱食终日的昏君胆战心惊;错位者又让皇位这一权力之巅经不起折腾,让帝位这把令人神往至高无上的“交椅”经不起风吹,往往毁于一旦。

  历史就像一个万花筒,当你从不同的角度去窥视历史人物,可以从帝王错位者的“死于安乐”中,去破解他们的随心所欲,懒政颓废带来的亡国之痛;也可以从篡位者的“生于忧患”中,去探究他们“动心忍性,苦其心志”建立起的历史功绩,这样也许会得到与历史教科书完全不同的新的认识与新的启示。

 


官方微信二维码

扫描上方二维码
关注官方微信